چرا مردان ایرانی در برابر رو گرفتن( حجاب)هرگز واکنشی نشان ندادند ؟

چرا مردان ایرانی در برابر رو گرفتن( حجاب)هرگز واکنشی نشان ندادند ؟

پیشکش به آن دختر زیبا ، بی گناه و گمنام زادگاهم ؛ که من با اینکه(حتی) نامش

را نمی دانم ، به هر روی(اما) هرگز او را فراموش نکرده ام ؛ که شوربختانه ناچار شده بود ، در نوجوانی به زندگی خودش برای همیشه پایان بدهد . من تنها در کودکی ام ، آوازه ی بی گناهی ، زیبائی و دل دادگی اورا شنیده بودم ؛ که بزرگترین گناهش ، تنها دوست داشتن بوده است

زنی که پسر زاید یک هفته آلوده(نجس) است ، دختر زاید چهل 40 روز

آلوده(نجس) است

موسی پیامبر یهودیان

گفت پیغمبر که زن بر عاقلان
غالب آید سخت و بر صاحبدلان
باز بر زن جاهلان غالب شوند
زآنکه ایشان تند و بس خیره سرند

انوشیروان جلال الدین مولوی

چرا مردان ایرانی در برابر رو گرفتن( حجاب)هرگز واکنشی نشان ندادند ؟

تازه گی ها ، نامه ی خودکاری(ایمیلی) دریافت کرده ام با فرنام « چرا مردان ایرانی در برابر رو گرفتن( حجاب)هرگز واکنشی نشان ندادند » ؟. در این نامه ی خودکار(ایمیل) آمده است ، که مرد ژاپنی با همسرش در نخستین سال های شورش واپسگرا در کادوسی(قادسیه) ننگین و دل آزار دوم در سال 1979 ترسائی( میلادی ، مسیحی) ، به خوراک خانه(رستوران) می روند ؛ که دارنده ی(صاحب) خوراک خانه(رستوران) ، از آنجائیکه همسر مرد ژاپنی را بدون روسری دیده است ، یک روسری برای همسر این مرد ژاپنی آورده است ؛ تا ایشان موهای سر خودشان را بپوشانند . مرد ژاپنی از کارکرد دارنده ی( صاحب) خوراک خانه(رستوران) شگفت زده شده بود ؛ و ازکارگر و دارنده ی(صاحب) خوراک خانه(رستوران) خواهش کرده است ، که یک روسری دیگری بیاورید ، که من هم می خواهم بسان همسرم روسری به سربکنم . کارگر و دارنده ی(صاحب) خوراک خانه(رستوران) به مرد ژاپنی گفته اند ؛ که روگرفتن(حجاب) تنها برای دختران و بانوان می باشد نه برای مردان و پسران . مرد ژاپنی در پاسخ گفت : « اگر همسرم کاری را وارونه ی اندیشه های خودش بایستی انجام بدهد من خویشکاری(وظیفه) خودم می دانم که با همسرم همراهی بکنم » . این همه ی درون مایه ی نامه ی خودکاری(ایمیلی) بوده است ؛ که من دریافت کرده بودم . اگر ما خوب به این بر خورد و دید گاه ی مرد ژاپنی بنگریم ؛ می بینیم که این دیدگاه ی مرد ژاپنی ، بوی برابری مرد و زن را در چنته ی خود دارد و مرد ژاپنی در کردار ، نه در گفتار ، نشان داده است که به این برابری دو جنس مرد و زن در همه ی پهنه ها(عرصه ها) باور دارد ؛ و هم از این روی بوده است ؛ که با خواهش خودش از کارکنان خوراک خانه(رستوران) ، تو دهنی بزرگی به این دید گاه ی ماورای واپسگرای تازی- (عربی) اسلامی کارکنان خوراک خانه(رستوران) زده است . پس از تازش تازیان(عرب ها) مسلمان به میهن ما ایران در 1400 سال پیش ، به پیشوائی عمر ، علی ، حسن ، و حسین ؛ بانوان و دختران بی گناه ی ایرانی ، نخستین کرپانیان(قربانیان) تازیان(عرب ها) مسلمان بوده اند ؛ که به آن ها بیشرمانه برابر(مطابق) تازی نامه ی تازیان(قرآن عرب ها) ، سوره ی نسا ء آیه ی 24 آئین بیابانی اسلام محمد تبهکار تازی(عرب) دست درازی( تجاوز) شده است .

سوره 4: النساء آیه ی 24
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

﴿24﴾

زنان شوهردار [نيز بر شما حرام شده است] به استثناى زنانى كه مالك آنان شده‏ايد [اين] فريضه الهى است كه بر شما مقرر گرديده است و غير از اين [زنان نامبرده] براى شما حلال است كه [زنان ديگر را] به وسيله اموال خود طلب كنيد در صورتى كه پاكدامن باشيد و زناكار نباشيد و زنانى را كه متعه كرده‏ايد مهرشان را به عنوان فريضه‏اى به آنان بدهيد و بر شما گناهى نيست كه پس از مقرر با يكديگر توافق كنيد مسلما الله داناى حكيم است

(24)

پس از شش سد(ششصد) 600 سال ستم ، بیداد ، بیدادگری ، و ستم گری تازیان(عرب ها) خون خوار مسلمان ؛ این زنان و دختران ایرانی بوده اند ؛ که همه ی ارزش های آدمی و همبود گاهی(اجتماعی) خودشان را ، آرام آرام از دست داده اند و دختران و زنان ایرانی از جایگاه و پایگاه با شکوه شان در دوران پیش از شکست ننگین کادوسی(قادسیه) نخستین در 1400 سال پیش به زیر کشیده شده اند ؛ و هم از این روی است ؛ که اسلام اهریمنی تازیان(عرب ها) آرام آرام گنداب راستین خودش را ، با آلوده ساختن خرد بینش و فرهنگ ایرانی در کردار بر روان و خرد و بینش هر خانواده ی ایرانی چیره ساخته بود ؛ از این جاست ؛ که زنان و دختران ایرانی دیگر آدم های تو سری خور شماره دو به نگر(به نظر) می آمدند و می آیند ؛ که باید همیشه ، سر به زیر ، سخن شنو ، و خموش باشند ؛ تا به نام(بعنوان) زن و یا دختر ، جایگاهی پست تر ، پس از مردان و پسران داشته باشند . با چنین بینشی و با چنین اندیشه ائی ، دیگر زنان و دختران ایرانی از پیش در دو زندان همیشگی زندانی شده اند ؛ یکی آنکه که آدم شماره دو شده اند و آن دیگری رو گرفتن(حجاب) زورکی(اجباری) تازی(عربی) -اسلامی می باشد . با ژرف نگری به سرگذشت (تاریخ) اندوهگین ایرانیان ، به آسانی می توان دریافت ؛ که چرا مردان و پسران ایرانی ، هنگامی که فرمانروایان(حاکمان) زر و زور و فرمانروائی می گردند ؛ به هوده های(حقوق) زنان و دختران ایرانی دست درازی(تجاوز) کرده اند و می کنند . در سرزمین اسلام زده ی ما ، به جز اندیشمندان اندک شمار ، بیشتر مردان ، پسران زبان در کام گرفته بودند و هیچ سخنی در این زمینه ی روگیری(حجاب) زورکی(اجباری) نگفته اند ؛ هنگامی که هوده های(حقوق) زنان و دختران ایرانی با خاک یکسان شده بود . مردان ایرانی به خودشان پروانه(اجازه) می دهند ، که با زنان و دختران دیگران ، پیش از زناشوئی(ازدواج) ، پیوند جنسی داشته باشند و اگر خواهران همین مردان ، تنها با مردان بیگانه سخنی بگویند و یا پیوند دوستی داشته باشند ؛ آنگاه به رگ ایرانی ایشان بر می خورد و روزگار اینگونه دختران بیچاره سیاه خواهد شد . در همبود گاه ی(جامعه) گوسپندی ؛ که بیشترشهروندانشان ، بی چرا زندگان می باشند ؛ همه به همدیگر زور می گویند ؛ توانگران به بی چیزان ؛ زورمندان به ناتوانان ؛ فرمانروایان به زیردستان ؛ شوهران به زنان و دختران ؛ برادران بزرگتر به برادران کوچکتر ؛ خواهران بزرگتر به خواهران کوچکتر ؛ آشنایان به بیگانگان ؛ آموزگاران به شاگردان ؛ استادان به دانشجویان ؛ باسوادان به بیسوادان ؛زیبارویان به زشت رویان ؛ فشرده سخن ، همه به همدیگر ، با راه و روش خودشان ، از آنجائیکه خودشان را برتر ، پول دار تر ، بزرگتر، داناتر ، زیباتر و فرهیخته تر از دیگران می دانند و می بینند ؛ زور می گویند ؛ و هم از این روی است ؛ که در این سرزمین ها ،بویژه سرزمینی ؛ که بوی گند اسلام راستین محمدی می دهد ، اندیشه ی مردم سالاری(دموکراسی) به سختی ریشه می پذیرد ؛ چرا که در آغوش خانواده ها ، کودکستان ها ، آموزشگاه ها(مدارس) ، دانشگاه ها می باشد که دانه ی مردم سالاری(دموکراسی) سبز می گردد و ریشه می دواند . مرد ژاپنی ، از هوده های(حقوق) کسی(شخصی ، فردی) و شهروندی آدمیان آگاه بوده است و هم از این روی بوده است ؛ که نمی توانست به زورگوئی مشتی بی خرد اسلام زده و اسلام پناه ، سر فرود بیاورد و اگر بر این است ؛ که همسرش به زور روسری به سر بکند ؛ او هم خویشکاری(وظیفه) انسانی خود می بیند ؛ که اگر زور و زورگوئی را بایستی به گونه ائی پذیرفت ؛ بایستی برای هر دوی مان ، مرد و زن باشد و هم از این روی است ؛ که مردان و پسران ایرانی ، هرگز در ایران اسلام زده ، پس از کادوسی( قادسیه) ننگین و دل آزار دوم ، در سال 1979 ترسائی(میلادی) از خودشان واکنش درست و سنجیده نشان نداده اند ؛ هنگامی که به هوده های(حقوق) نیمی از شهروندان کشورشان ، یعنی دختران و زنان ایرانی دست درازی(تجاوز) شده است ؛ چرا که الله سالاری و مرد سالاری، مردم سالاری نمی شناسد تا به زنان و دختران به چشم آدمیان برابر با دیگر انسان ها نگاه بکند

آنکه نه گوید نه کند زن بود
نیم زن است آنکه بگفت و نکرد

انوشیروان جلال الدین مولوی

نیما